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admin 2019-06-16 177人围观 ,发现0个评论

查海遗址出土玉玦 穆启文摄

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1994年,查海遗址出土“石堆塑龙” 阜新市文旅局供图

契丹王爷的和亲公主

阜新海棠山普安寺 阜新市文旅局供图

我国文明来源,北方先迈了一步,查海七八千年的玉器便是证明

查海遗址发现的距今7600年的“石堆塑龙”,是迄今为止考古发现最早的龙的形象,被称为“中华榜首龙”

查海邻近的医巫闾山有4000余年的镇山文明史,是“全国一统”的标志

一般说中华文明有五千年的前史。考古发现的红山文明,距今约6000年,然而在辽西阜新,却有“比它还要早2000年的查海文明”。中央电视台《国宝档案》栏目近期播出的节目中,对査海遗址进行了具体报导。

查海遗址,坐落阜新市阜新蒙古族自治县沙拉镇查海村西南2.5公里山坡处。自从1982年初次发现以来,辽宁省文物考古研讨所对查海遗址进行过7次开掘。

这里是“我国万年文明起步”,闻名考古学家苏秉琦指着查海遗址这么说。

中华文明来源力证

查海遗址不只出土了玉器、石器(石磨、石斧、石轴承)等文物,并且有龙纹陶片和“石堆塑龙”等重要发现。经考古学测定,其年代为距今7600年左右,查海遗址由此被确定为新石器年代前期的原始聚落遗址。

“我国文明来源,北方先迈了一步,查海七八千年的玉器便是证明。”苏秉琦以为,坐落红山文明散布区内的查海遗址,是东北区域发现的年代最早的一处新石器年代遗址,时间比红山文明早一个阶段,可谓“红山文明的根系”。查海的玉器、房址、陶器、龙纹反映了社会生产联系的前进性,这已是中华文明的起步阶段。

以阜新为代表的辽西区域自古以来便是一个相对独立的文明区,从距今约8000年的查海文明开端,一向到距今约5000余年,这一带散布有考古发现的兴隆洼文明、赵宝沟文明、红山文明、小河沿文明以及夏家店基层文明等。这是一脉相承的文明主线,也是体系衔接的文明史,在文明内在上章鱼娱乐app下载安装-阜新打造八千年文明长廊表现为必定的文明继承联系。

它们组成了文明一同体,其间的玉文明、龙崇拜、日崇拜、坛冢庙祭祀准则等都成为中华文明的重要源头和中心元素,并在数千年的文明传承中一向连续。曾掌管红山文明遗址考古开掘作业的“红山文明榜首人”郭大顺明确指出,在中华文明来源进程中,以查海文明和红山文明为代表的辽西文明,是“中华传统文明的总根系中直根系的一部分,并可能与五帝前期的代表人物有关”。

查海文明中最具代表性的是龙文明。

查海遗址发现长19.7米的龙形堆石,原故宫博物院院长张忠培将其命名为“石堆塑龙”。这是迄今为止考古发现最早的龙的形象,被称为“中华榜首龙”。

中华儿女都是龙的传人,龙在中华文明开展史上具有极其重要的位置。龙的呈现不只是多种文明要素的结晶,更是文明来源和构成进程的一个缩影。作为神物的龙,是人类前史由原始公社向文明社会过渡时期社会和思想观念的产品,表现了上古先民特有的社会意识和逐渐趋于一致的民族崇奉。

标志江山一统的镇山文明

查海邻近的医巫闾山有4000余年的镇山文明史,是“全国一统”的标志。《周礼职方》云:“东北曰幽州,其山镇曰医无闾”“镇,安也,所以安四方”,有“通灵助化”“庇佑民庶”之功。

相传大禹治水后置神州,每州选一高山作为镇山。战国时,跟着边境拓宽,又呈现十二州的区分。前史学者崔向东指出,十二州区分现已逾越了地舆意义,具有了边境意义,镇山原有的天然山神的神性和大一统的政治性相结合,民间的山神崇拜与国家祭祀联系起来,便赋予山神崇拜以新的意义,镇山也就成了大一统的标志。

医巫闾山是我国古代五大镇山之一,前史悠久,名冠东北三大名山之首。隋朝在医巫闾山“就山立祠”,封其为“北镇名山”,始建医巫闾山庙。尔后历代王朝对医巫闾山的祭祀从未连续,给医巫闾山加封各种桂冠,唐封闾山为“广宁公”,宋封为“医巫闾王”,金封为“广宁王”,元封为“贞德广宁王”,明、清封为“医巫闾山之神”。渐渐地,医巫闾山也就成为“全国一统、江山永固”之标志。

阜新海棠山作为医巫闾山北部山脉之主峰,具有连绵4000余年的镇山文明,是“江山一统”的重要标志。

民族与宗教交融之地

阜新自古便是民族与宗教的集聚与交融之地,在我国民族与宗教开展史上具有代表性。

以阜新为代表的辽西是多民族部族的来源地,一同也是华夏的汉族与北方的东胡族系、东北的肃慎族系等民族一同聚居交融的重要地域。据研讨,前史上来源于辽西地域的民族主要有先商、孤竹、屠何、山戎、俞人、东胡、肃慎、库莫奚、契丹等,在辽西地域流通迁徙过的部族、民族很多,主要有匈奴、乌桓、鲜卑、吐谷浑、高句丽章鱼娱乐app下载安装-阜新打造八千年文明长廊、渤海、女真、蒙古、满族、锡伯族和汉族等。多民族的聚居与交章鱼娱乐app下载安装-阜新打造八千年文明长廊融,使阜新成为一个十分活泼的“民族交融的大熔炉”,这对中华民族的构成也起到了重要的效果。

由于是多民族聚居区,天然有多种宗教崇奉于此交错、磕碰、交融。萨满教是阜新当地的民间崇奉,一向传承至今。辽代时道教在当地比较昌盛,道教武当派创始人张三丰便是阜新人。北魏时期释教已传入阜新,至辽代开展昌盛,仅阜新境内考古发现的辽塔就有17座(现存3座)。清代今后,藏传释教传入海棠山,与蒙古族文明相交融,构成了独具特色的蒙藏释教造像艺术。

据记载,海棠山共有造像1400余尊,迄今保存下来有龛刻183龛,造像270余尊。其布局以宗喀巴大师造像为中心,其他造像盘绕拱卫,一同构成一座密宗坛城。“这座坛城作为极为稀有的格鲁派资粮田,和普安寺一同,一同见证了清代藏传释教在蒙古东部区域的传承和开展,是一座鲜活的蒙藏释教前史、文明与艺术的博物馆。”普安寺管委会主任一希说。

草原丝绸之路重镇

习近平总书记指出,东北复兴战略要捉住“一带一路”的新年代开展关键,东北区域要自动融入“一带一路”建造,加强与周边国家区域的协作,尽力建造开放型经济。阜新是草原丝绸之路的重镇,更是新年代“一带一路”的重镇。

草原丝绸之路是古代我国衔接亚欧东、西方商贸重要通道之一,横跨欧亚大陆许多区域。草原丝绸之路的东线,从伊犁、哈密动身,途经额济纳、呼和浩特、大同、张北、赤城、宁城、赤峰、向阳、阜新、义县、辽阳等地,再经朝鲜而至日本。以阜新为代表的辽西区域是草原丝绸之路重镇,比方阜新的海棠山摩崖造像,作为我国藏密摩崖造像艺术的典型典范,便是我国石窟寺艺术经过草原丝绸之路向东部传达的重要见证。

“在新年代复兴东北之际,阜新区域要以查海文明为龙头,打造八千年文明长廊。”阜新市文旅局局长张晖说。

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